LAS PARCAS DE SERRAT

Siguiendo el modelo de anteriores cantautores, vamos a fijarnos ahora en la letra de la celebérrima canción de Serrat titulada Mediterráneo.

En una de las estrofas canta esto:

Ay…
si un día para mi mal
viene a buscarme la parca.
Empujad al mar mi barca

Puedes escucharlo en el video que sigue.

Las Parcas, también llamadas Moiras, son en la mitología griega esas tres mujeres llamadas Cloto, Láquesis y Átropo, persoficación del destino, Fatum en latín. Según la Teogonía de Hesíodo son hijas de la Noche (Nix), la primera es la que hila es destino, la segunda la que lo asigna, la que lo corta la tercera. La más joven, Cloto, preside el momento del nacimiento y lleva el ovillo de lana con el que va hilando el destino de los hombres; la segunda en edad, Láquesis, enrolla el hilo en un carrete y dirige el curso de la vida y la anciana Átropos, la propia Parca, coge del carrete el hilo de la vida y lo corta con sus tijeras de oro sin respetar la edad, la riqueza, el poder, ni ninguna prerrogativa, y así ésta llega inevitablemente a su fin.

Serrat aquí utiliza en sigular parca porque sólo se refiere a Átropo, a la que decide el destino de los hombre y la que corta en realidad el hilo de la vida. En esta estrofa, en realidad,  la asocia directamente con la muerte, que en griego sería  Thanatos.

 

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INSTRUMENTOS MUSICALES EN LA ANTIGÜEDAD

Los instrumentosmusicales los podemos dividir en percusión, viento y cuerda.

Los instrumentos de percusión puede dividirse a su vez en:

1. Instrumentos construidos con materiales duros como la madera o el metal.

a. crótalos (krótala), dos piezas cóncavas fabricadas en madera, con una cierta semejanza a nuestras castañuelas y que producían sonidos al ser entrechocadas.

b.  los címbalos (kúmbala), una pareja de pequeños platillos de metal. constituido por dos discos de bronce, cóncavos en el centro, unidos por una pequeña cadena, que se percutían rítmicamente uno contra el otro. Usado especialmente en la música orgiástica que acompañaba ceremonias religiosas de origen asiático en honor a Cibeles, Dionisio o Deméter.

címbalos, Museo de la Civita Romana ·

c. el sistro (seîstron), un tipo de sonajero con un armazón en forma de U en el que se colocaban alambres y, a veces, cascabeles.

 

2. Instrumentos en cuya construcción se utiliza una membrana o parche (generalmente una piel de animal) extendida sobre un aro o cilindro de madera.

a. el týmpanon, (tambor de marco) semejante al pandero.

Instrumentos de viento

 a. La siringe o siringa (syrinx) puede se de dos tipos: flauta simple (syrinx monokálamos) la flauta de Pan (syrinx polykálamos).

La flauta de Pan se compone de una serie de tubos (de 5 a siete), unidos en hilera. En un principio, parece ser que todos los tubos tenían igual longitud con el tiempo cada tubo adquirió una longitud dintinta.

La flauta de Pan o siringa toma su nombre del mítico dios griego Pan. La ninfa Siringe a la que amaba Pan fue convertida en caña y entonces Pan cortó la caña en trozos de diferente longitud, los unió e hizo con ellos una música que le consoló de la pérdida. aulós, (flauta frigia) pertenece a los instrumentos de caña o lengüeta.

b. El aulós se relacionaba con el culto de Dioniso, dios del vino, de la danza y del teatro. Este instrumento era una especie de oboe de dos tubos unidos en el extremo de la embocadura. Su invención la atribuyen a Atenea de la que cuentan que al ver su imagen reflejada en un espejo mientras tocaba el instrumento, se vio tan fea y deforme, que arrojó el instrumento lejos de sí.

Aulós doble, museo del Louvre

Instrumentos de cuerda.

lira

a. La lira, cuya invención atribuyen al dios Hermes, es un instrumento que goza de gran estima entre los griegos. Estaba formado por una caja de resonancia (un caparazón de tortuga) de la que brotaban dos brazos o montantes (fabricados en madera o bien con los cuernos de un animal), que se unían en la parte superior por un yugo; a él se ataban las cuerdas que discurrían sobre una especie de puente hasta la base de la caja. En latín se las suele llamar testudo “tortuga” . Aunque es variable, el número de cuerdas acostumbraba a ser siete y solían puntearse con un plectro.

b. Las cítaras griegas son similares a la lira, pero de una construcción más sólida y con una caja de resonancia de madera con forma semicircular o trapezoidal. La cítara es el instrumento consagrado al dios Apolo.

Icaro, Presuntos Implicados

El  grupo musical, Presuntos Implicados, grabó una canción en su disco de 1995 La noche titulado Ícaro.

Éste es otro grupo que se suma al tema mitológico griego para componer canciones, ya habíamos escrito alguna entrada con este mismo tema en otras canciones españolas como El vuelo de Ícaro del grupo la Unión.

Aqúí tenemos la letra: Lee el resto de esta entrada »

ALICIA EXPULSADA AL PAÍS DE LAS MARAVILLAS

El músico zaragozano Enrique Bunbury ha compuesto en su disco Pequeño Cabaret Ambulante esta canción titulada “Alicia expulsada al país de las maravillas” con reminiscencias del cuento de Alicia en el país de la maravillas pero con un toque de mitología griega. Lee el resto de esta entrada »

Música en latín

La cantante Irlandesa Enya de música New Age compuso varias canciones en latín, entre las cuales Cursum perficio de su disco Watermark de 1988.

 

 

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MORFEO

Morfeo es el dios del sueño en la mitología griega, hijo de Hipnos y de Nix (noche) y hermano de Tánatos (la muerte). En castellano debemos la palabra morfina a este dios, e hipnotizar e hipnótico a su padre; también tenemos debidas a Mofeo la expresión “estar en los brazos de Morfeo” , para significar estar soñando o dormido.

 

 

 

 

 

 

Morfeo e Iris de Guerin, 1811

 

Debe su nombre a este mito el grupo de pop español “El Sueño de Mofeo” liderado por la canaria Raquel del Rosario.

Cantos de Sirena

La cantautora española Inma Serrano titula una de sus canciones “Cantos de Sirena”, rememorando la época en que Ulises viaja hacia su patria y en el que uno de sus avatares fue no dejarse llevar por los dulces cantos de las sirenas para poder seguir rumbo a casa.

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UNA DE ROMANOS

Letra y música de Joaquín Sabina, cantautor español de Úbeda, el título de la canción Una de Romanos de su disco El Hombre del traje Gris de 1988.

Has visto un ciclo en televisión del cine
en tiempos de Franco? Lee el resto de esta entrada »

Serrat- Ítaca y el Horizonte

Serrat, recita el poema de Constantino Cavafis, Ítaca.

Itaca


Cuando emprendas el viaje hacia Itaca,
ruega que tu camino sea largo
y rico en aventuras y descubrimientos.
No temas a lestrigones, a cíclopes o al fiero
    Poseidón;
no los encontrarás en tu camino
si mantienes en alto tu ideal,
si tu cuerpo y alma se conservan puros.
Nunca verás los lestrigones, los cíclopes o a
    Poseidón,
si de ti no provienen,
si tu alma no los imagina. Lee el resto de esta entrada »

Odi et amo

Odi et amo … inicio del poema 85 de Catulo, autor latino del siglo I a. C., versionado por Johann Johannson, compositor contemporáneo de música clásica.

Este epigrama de Catulo recreaba el poema 79 D del poeta griego del siglo V a. C., Anacreonte :”Amo y no amo, deliro y no deliro

Odi et amo. Quare id faciam, fortasse requiris.

Nescio, sed fieri sentio et excrucior.

El primero en ponerle música fue Carl Orff, compositor alemán del neoclasicismo, en Catulli Carmina, cantata escénica estrenada en Múnich en 1943

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