LOS SIMPSONS Y EL MUNDO CLÁSICO

Nada más tenemos que observar esta imagen para darnos cuenta de que la televisiva serie de dibujos animados de más éxito tiene como referente el mundo clásico en muchos de sus capítulos. La foto representa a Mindi, una compañera de trabajo de Homer, por la que éste se siente atraído, naciendo de la espuma del mar como  la diosa  griega del amor y la belleza, Afrodita,  de  Sandro Botticeli.

Los Simpsons también han quedado rendidos ante el mundo clásico, desde  el propio nombre del protagonista Homer, cuya traducción al español de hispanoamérica es Homero, hasta el título de sus capítulos, los argumentos o las frases puestas en boca normalmente de la hija del protagonista, Lisa.

El limonero de Troya pertenece a la sexta temporada, su argumento está basado en la historia que lleva su nombre, por lo que el episodio hace referencias específicas a la misma. El método para recuperar el limonero es similar al caballo de Troya,  además, el hecho de que los ciudadanos de Springfield ataquen a sus vecinos rivales después de robarles su posesión más preciada es una referencia a la leyenda mítica.

La Odisea de Homer o  La última tentación de Homer son otros episodios en los que de forma alegórica o no el referente clásico es claro.

LA SIMBOLOGÍA MÍTICA EN EL MUNDO OCCIDENTAL

Los mitos con la llegada del cristianismo no desaparecen, sino que son adaptados a la simbología cristiana, así el mito pagano sobrevive cristianizándose.

Un ejemplo son los sátiros, Pan, Sileno o Príapo, deidades míticas fálicas, prototipo de la lascivia desenfrenada, seres muy poco agraciados, mitad hombre mitad cabra, que dieron pie a que los cristianos se inpiraran en ellas para representar al señor de las pasiones, del mal y del mundo de lo sensorial, el diablo. Así el diablo en el  mundo occidental es conocido por su cola y sus cuernos. Ésta es también la representación que nos deja Alex de la Iglesia en su película El día de la Bestia, cuya trama gira en torno al nacimiento del anticristo y en cuya escena final se ve representado a satán de esta forma grotesca que hemos dicho, a saber, hombre – cabra.

sátiro

cartel El día de la bestiadiablo

Véanse las imágenes anteriores, la primera es la represenación de un sátiro, mitad hombre mitad cabra, la segunda un diablillo con cola, cuernos y el fuego del infierno y la tercera es el cartel publicitario de la película El día de la bestia en la que se ve la sobra del diablo representado con cuerno y cuerpo mitad hombre mital animal.

LA INSPIRACIÓN CLÁSICA EN WOODY ALLEN

Uno de los directores de cine que se sirve del mundo clásico para sus películas es el norteamericano Woody Allen. El cineasta neoyorquino tiene una prolífica carrera y en la mayoría de sus films aparece el referente clásico.

1. Poderosa Afrodita de 1995.

Ya el mismo título del film nos evoca a la antigüedad griega. Además de utilizar el nombre de la diosa griega de la belleza y el amor, Afrodita, hace uso del coro griego.  A modo de  la antigua tragedia griega, el corifeo ayudado por el coro va narrando el drama de Lenny y Amanda,  matrimonio sin hijos, que consiguen adoptar uno. Lenny, asombrado por la inteligencia del niño, quiere saber si su madre biológica es también superdotada, por lo que decide buscarla. Pronto consigue encontrarla y, para su sorpresa, es una tierna y bondadosa prostituta aspirante a actriz.

El DEUS EX MACHINA, que aparece en esta escena, es un recurso utilizado en el teatro de  Grecia y Roma, la expresión latina significa “dios (proveniente) de la máquina”, en realidad una grúa que introduce al final de la obra a una deidad que llega a escena desde el exterior para resolver felizmente la situación.

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MÁS FORGES

Me llamó la atención esta viñeta por el neologismo, en el margen superior izquierda, creado por el dibujante, PLAÑIDERÓLOGO. Como podeis observar la palabra está compuesta por PLAÑIDERO y LOGO. Donde plañidera proviene del verbo latino plango “llorar, sollozar”,  las plañideras eran aquellas mujeres que en la antigüedad grecorromana se dedicaban, a sueldo, claro, a llorar en un funeral. En todo caso la palabra significaría ” ciencia que se encarga de aquellas personas llorosas, quejumbrosas, lastimeras”. Muy acertado si pensamos en la situación desesperada por la están pasando muchas familias.

HABITANTES EN CIUDADES ROMANAS

Roma, la capital del Imperio, se estima que pudo llegar a tener unos 100.000 habitantes.

La capacidad del Coliseo es de 50.000 personas

La capacidad Circo Maximo: 300.000 espectadores

La capacidad teatro Pompeyo: 18.000 personas Leer el resto de esta entrada »

HISPANIA, EL GRANERO DE ROMA

José Remesal Rodríguez

Historiador Profesor de Historia Antigua.

Universidad Complutense de Madrid

Hispania, granero de Roma

 

            Cuando un grupo humano consigue destinar a un número considerable de sus miembros a una actividad distinta de la obtención  del propio alimento, surge la necesidad de crear estructura capaz de asegurar la manutención de estos individuos. Cuanto más complejo es el grupo más compleja es, necesariamente, la organización del abastecimiento.

    El problema se agudiza en nuestros días cuando el mayor desarrollo de un país se mide en función del número de individuos dedicados a la obtención de productos alimentario. En el mundo antiguo, el problema se asoció a la creación de imperios que absorbían gran parte de sus energías en mantener una corte, una burocracia y un ejército. Leer el resto de esta entrada »

CERÁMICAS GRIEGAS

ÁNFORA: recipiente cerámico de gran tamaño que se utilizaba para el transporte y el almacenamiento de alimentos líquidos o sólidos como el aceite, la uva, las aceitunas, los cereales,… Se caracteriza por las dos asas de los lados.

 

ánfora 

 KYLIX: recipiente de la antigua Grecia utilizado para beber vino, es muy ancha, con doble asa y poca profundidad. Estaba decorado en el interior y en el exterior.

kylix kylix 

HIDRIA: recipiente de cerámica con tres asas habitual en Grecia y utilizado para contener agua.

hidria atica hidria atica 

ALABASTRON: recipiente de pequeño tamaño y forma alargada y estrecha, utilizado para contener perfumes, cosméticos y aceites.

alabastron, museo del louvre alabastron 

CRÁTERA DE CÁLIZ: recipiente cerámico de gran tamaño que se utilizaba para contener agua y vino. Su forma era: con boca ancha, asas en los laterales y un pequeño pie.

crátera crátera 

 

CRÁTERA DE VOLUTAS:

crátera de volutas

PELIKE: vasija utilizada para contener agua, tiene dos asas.

pelike
ESCIFO: copa de pie bajo que se utilizan para beber.
 
ESCIFO
LESBES GÁMICO
 
LESBES GÁMICO
LECITO: Recipiente alargado con pie y un asautilizado en la Grecia antigua para almacenar aceite perfumado y ungüentos para el cuidado del cuerpo o como ofrenda funeraria.
 
LECITO
ENÓCOE
ENOCOE
PÉLICE
PÉLICE
ESTAMNOS: recipiente cerámico de la Grecia antigua de boca ancha y asas pequeñas, destinado a contener el vino.
estamnos

INSTRUMENTOS MUSICALES EN LA ANTIGÜEDAD

Los instrumentosmusicales los podemos dividir en percusión, viento y cuerda.

Los instrumentos de percusión puede dividirse a su vez en:

1. Instrumentos construidos con materiales duros como la madera o el metal.

a. crótalos (krótala), dos piezas cóncavas fabricadas en madera, con una cierta semejanza a nuestras castañuelas y que producían sonidos al ser entrechocadas.

b.  los címbalos (kúmbala), una pareja de pequeños platillos de metal. constituido por dos discos de bronce, cóncavos en el centro, unidos por una pequeña cadena, que se percutían rítmicamente uno contra el otro. Usado especialmente en la música orgiástica que acompañaba ceremonias religiosas de origen asiático en honor a Cibeles, Dionisio o Deméter.

címbalos, Museo de la Civita Romana ·

c. el sistro (seîstron), un tipo de sonajero con un armazón en forma de U en el que se colocaban alambres y, a veces, cascabeles.

 

2. Instrumentos en cuya construcción se utiliza una membrana o parche (generalmente una piel de animal) extendida sobre un aro o cilindro de madera.

a. el týmpanon, (tambor de marco) semejante al pandero.

Instrumentos de viento

 a. La siringe o siringa (syrinx) puede se de dos tipos: flauta simple (syrinx monokálamos) la flauta de Pan (syrinx polykálamos).

La flauta de Pan se compone de una serie de tubos (de 5 a siete), unidos en hilera. En un principio, parece ser que todos los tubos tenían igual longitud con el tiempo cada tubo adquirió una longitud dintinta.

La flauta de Pan o siringa toma su nombre del mítico dios griego Pan. La ninfa Siringe a la que amaba Pan fue convertida en caña y entonces Pan cortó la caña en trozos de diferente longitud, los unió e hizo con ellos una música que le consoló de la pérdida. aulós, (flauta frigia) pertenece a los instrumentos de caña o lengüeta.

b. El aulós se relacionaba con el culto de Dioniso, dios del vino, de la danza y del teatro. Este instrumento era una especie de oboe de dos tubos unidos en el extremo de la embocadura. Su invención la atribuyen a Atenea de la que cuentan que al ver su imagen reflejada en un espejo mientras tocaba el instrumento, se vio tan fea y deforme, que arrojó el instrumento lejos de sí.

Aulós doble, museo del Louvre

Instrumentos de cuerda.

lira

a. La lira, cuya invención atribuyen al dios Hermes, es un instrumento que goza de gran estima entre los griegos. Estaba formado por una caja de resonancia (un caparazón de tortuga) de la que brotaban dos brazos o montantes (fabricados en madera o bien con los cuernos de un animal), que se unían en la parte superior por un yugo; a él se ataban las cuerdas que discurrían sobre una especie de puente hasta la base de la caja. En latín se las suele llamar testudo “tortuga” . Aunque es variable, el número de cuerdas acostumbraba a ser siete y solían puntearse con un plectro.

b. Las cítaras griegas son similares a la lira, pero de una construcción más sólida y con una caja de resonancia de madera con forma semicircular o trapezoidal. La cítara es el instrumento consagrado al dios Apolo.

PINTURAS AL FRESCO

La pintura al fresco es uno de los procedimientos decorativos más importantes en Roma, junto con el mosaico, claro. Este procedimiento pictórico mural se comenzó a aplicar en la antigüedad, era ya conocido por los egipcios, los cretenses y los griegos, también la practicaban los romanos y era utilizada por los primeros cristianos para decorar las catacumbas. Conservamos restos de frescos murales en las pinturas minoicas del palacio de Cnossos de Creta o pinturas pompeyanas romanas.

Fresco minoico, cnossos (el salto del toro)

 

Villa de los Misterios, Nápoles

El escritor romano Vitrubio en su libro De Arquitectura nos relata el método del procedimiento. La pintura se realiza sobre una superficie cubierta con una delgada y suave capa de yeso, en la que se va aplicando cal apagada y cuando la última capa está todavía húmeda o fresca se pinta sobre ella, de ahí su nombre. Los pigmentos que se utilizan son naturales de origen mineral y resistentes a la cal. Esta técnica la utilizararon en el renacimiento Rafael en el Vaticano y Miguel Angel en la Capilla Sixtina, en España la utilizó Francisco de Goya en la ermita de San Antonio de la Florida en Madrid y actualmente se sigue utilizando .

La creación, Capilla Sixtina, Miguel Angel

 

Cúpula San Antonio de la Florida, Goya

DIOSES DE LA MITOLOGÍA GRIEGA

Si te ha gustado este video sobre los dioses griegos puedes ver los siguientes pinchando en leer más…

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